ΤΟ BLOG ΠΟΥ ΑΓΑΠΑ ΤΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΤΟΥ ΜΑΝΟΥ ΧΑΤΖΙΔΑΚΙ, ΤΗ ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΦΛΕΡΥΣ ΝΤΑΝΤΩΝΑΚΗ, ΤΙΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ ΣΤΕΠΕΣ ΤΗΣ ΛΕΝΑΣ ΠΛΑΤΩΝΟΣ, ΤΗ FATA MORGANA, ΤΟΥΣ ΤΡΟΒΑΔΟΥΡΟΥΣ, ΤΙΣ ΤΑΙΝΙΕΣ ΤΗΣ MAYA DEREN, ΤΗ ΓΕΝΙΑ ΤΟΥ WOODSTOCK, ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΥΔΡΟΧΟΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΝΤΙΡΡΗΣΙΕΣ ΚΟΙΝΩΝ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΝ
Πέμπτη 31 Μαρτίου 2011
ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΛΕΝΑΣ ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ ΜΕΡΟΣ ΟΓΔΟΟ 8/11
Τετάρτη 30 Μαρτίου 2011
το-πρόγραμμα-του-αποψινού-αφιερώματος-στη-φλέρυ-νταντωνάκη-στο-@ΡΟΥΦ
Τρίτη 29 Μαρτίου 2011
R.I.P. ΙΑΚΩΒΟΣ ΚΑΜΠΑΝΕΛΛΗΣ (1922 - 2011)
τηλεφωνική-συνέντευξη-στο-κόκκινο-105,5-για-το-αυριανό-αφιέρωμα-στη-φλέρυ-νταντωνάκη
 Με αφορμή την αυριανή εκδήλωση στο @ΡΟΥΦ για τη Φλέρυ Νταντωνάκη και την προβολή του ντοκιμαντέρ μου, θα δώσω τηλεφωνική συνέντευξη Στο Κόκκινο 105,5 και στη Φωτεινή Λαμπρίδη. Συντονιστείτε στους 105,5 ή συνδεθείτε διαδικτυακά με τη διεύθυνση http://www.left.gr/ για μιάμισι ώρα, από τις 17.30 έως τις 19.00 σήμερα το απόγευμα.
 Με αφορμή την αυριανή εκδήλωση στο @ΡΟΥΦ για τη Φλέρυ Νταντωνάκη και την προβολή του ντοκιμαντέρ μου, θα δώσω τηλεφωνική συνέντευξη Στο Κόκκινο 105,5 και στη Φωτεινή Λαμπρίδη. Συντονιστείτε στους 105,5 ή συνδεθείτε διαδικτυακά με τη διεύθυνση http://www.left.gr/ για μιάμισι ώρα, από τις 17.30 έως τις 19.00 σήμερα το απόγευμα. Δευτέρα 28 Μαρτίου 2011
όταν-η-μιμή-μπουμπουλίνα-έφυγε-από-βόλι-αδέσποτο
Κυριακή 27 Μαρτίου 2011
Σάββατο 26 Μαρτίου 2011
όταν-κλείνει-ο-ορίζοντας
 Απόψε στο @ΡΟΥΦ του Κεραμεικού (Κωνσταντινουπόλεως 10), εμφανίζεται ο ερμηνευτής Βασίλης Γισδάκης και ο συνθέτης Σάκης Τσιλίκης. Τη μερίδα του λέοντος στο πρόγραμμα καταλαμβάνουν, όπως είναι φυσικό, τα τραγούδια του Μάνου Χατζιδάκι, χωρίς να λείπουν κι αυτά του Σαββόπουλου, της Πλάτωνος, του Αγγελάκα, του Ζούδιαρη και άλλων δημιουργών. Με τον Γισδάκη συνεργαζόμαστε σε συναυλίες ανά την Ελλάδα τα τελευταία χρόνια και ως εκ τούτου ούτε που θυμάμαι πόσες φορές τον έχω δει επί σκηνής. Πιθανώς, πάντως, να περάσω το βράδυ απ' το @ΡΟΥΦ, καθώς πρέπει να κανονιστούν όλες οι λεπτομέρειες για τη μεγάλη εκδήλωση της Τετάρτης- αφιέρωμα στη Φλέρυ Νταντωνάκη. Ακριβώς την επόμενη μέρα, Πέμπτη 31 του μήνα, στο Metropolis Live Stage θα παρουσιαστεί το cd Καβάφης 13 τραγούδια της Λένας Πλάτωνος, αν και για κει νομίζω τα πάντα είναι έτοιμα από καιρό!
Απόψε στο @ΡΟΥΦ του Κεραμεικού (Κωνσταντινουπόλεως 10), εμφανίζεται ο ερμηνευτής Βασίλης Γισδάκης και ο συνθέτης Σάκης Τσιλίκης. Τη μερίδα του λέοντος στο πρόγραμμα καταλαμβάνουν, όπως είναι φυσικό, τα τραγούδια του Μάνου Χατζιδάκι, χωρίς να λείπουν κι αυτά του Σαββόπουλου, της Πλάτωνος, του Αγγελάκα, του Ζούδιαρη και άλλων δημιουργών. Με τον Γισδάκη συνεργαζόμαστε σε συναυλίες ανά την Ελλάδα τα τελευταία χρόνια και ως εκ τούτου ούτε που θυμάμαι πόσες φορές τον έχω δει επί σκηνής. Πιθανώς, πάντως, να περάσω το βράδυ απ' το @ΡΟΥΦ, καθώς πρέπει να κανονιστούν όλες οι λεπτομέρειες για τη μεγάλη εκδήλωση της Τετάρτης- αφιέρωμα στη Φλέρυ Νταντωνάκη. Ακριβώς την επόμενη μέρα, Πέμπτη 31 του μήνα, στο Metropolis Live Stage θα παρουσιαστεί το cd Καβάφης 13 τραγούδια της Λένας Πλάτωνος, αν και για κει νομίζω τα πάντα είναι έτοιμα από καιρό! http://www.enet.gr/?i=issue.el.home&date=26/03/2011&id=261871
Παρασκευή 25 Μαρτίου 2011
με-αφορμή-την-εθνική-επέτειο-της-25ης-μαρτίου
 Η ελληνική σημαία είναι μια από τις πιο χαρακτηριστικές για τους υπηκόους της: Φέρει γαλανό και λευκό χρώμα, δηλαδή το ίδιο το Αιγαίο, όπως θά 'λεγε ένας εθνικόφρονας με περισσή ποιητική διάθεση. Ούτε τρία χρώματα, ούτε αστεράκια, θυρεούς, λιοντάρια και λοιπές μαλακίες για να σπάει ο άλλος το κεφάλι του και να λέει Τι ήθελε να πει ο παραπάνω εθνικόφρονας ποιητής...Η ελληνική σημαία είναι ακόμη μια από τις πιο ψυχαναγκαστικές για τους υπηκόους της: Φέρει το σημείο του Εσταυρωμένου, δηλαδή την Ορθοδοξία, το Βυζάντιο και όλα τα παραμύθια της καθ' ημάς Χαλιμάς, τα περισσότερα των οποίων ποτίστηκαν με αθώο ανθρώπινο αίμα. Η ελληνική σημαία καταργεί το ζήτημα της ανεξιθρησκείας. Σου επιβάλλει άπαξ και γεννήθηκες Έλληνας να είσαι απαραιτήτως και Χριστιανός Ορθόδοξος. Θυμάμαι το 1996 πού 'χα συμμετάσχει στο κινηματογραφικό Love & Anarchy Festival στο Augsburg της Γερμανίας, το αίσθημα κατωτερότητας που ένιωσα όταν στη μεγάλη οθόνη έπεσαν οι σημαίες όλων των χωρών, αναγγέλλοντας τα ονόματα των σκηνοθετών τους. Λογικό, νομίζω, αφού σε ένα τέτοιο...εξειδικευμένο φεστιβάλ εγώ συμμετείχα με μια πεντάλεπτη σπουδαστική μαλακιούλα, την οποία είχα τιτλοφορήσει Δεν έχω το θεό μου ως απόπειρα αφελούς παρωδίας της Καινής Διαθήκης. Ο ηθοποιός μου, μάλιστα, χρόνια μετά είχε την ατυχία να αρρωστήσει από μια σοβαρή ασθένεια, η οποία τον μετέτρεψε από αναρχικό σε φανατικό χριστιανό, τον έκανε να ταξιδεύει χειμώνα στη Μυτιλήνη για να προσευχηθεί στον Άγιο Ταξιάρχη και να με κατηγορήσει ευθέως ότι με την ταινία, στην οποία τον έμπλεξα, εγώ ήμουν υπεύθυνος για το κακό που τον βρήκε. Σαλαλάλα, κούκου- ρούκου με λίγα λόγια! Ο ηθοποιός Βασίλης Διαμαντόπουλος είχε βγει σε τηλεοπτική εκπομπή, όπου τόλμησε να υποστηρίξει ότι η ελληνική σημαία είναι ένα κομμάτι πανί και τίποτα περισσότερο. Το γεγονός ότι λίγο καιρό μετά ο θάνατος ενός τόσο σπουδαίου καλλιτέχνη πέρασε στα ψιλά γράμματα των ειδησεογραφικών δελτίων πιστεύω ακράδαντα μέχρι σήμερα ότι οφειλόταν σ' αυτές του ακριβώς τις ακραίες δηλώσεις. Ακραίος υπήρξε και ο Μάνος Χατζιδάκις, ο προκλητικά δηλών ως δεξιός, κάποτε που έδωσε συναυλίες στην Κύπρο για τελευταία φορά και κόντεψε να γίνει διπλωματικό επεισόδιο. Λίγο – πολύ, εκνευρισμένος από τις φωνασκίες και τις ομιλίες του κυπριακού κοινού καθ' όλη τη διάρκεια της συναυλίας, ο Χατζιδάκις με εριστικό τρόπο δικαιολόγησε τους Τούρκους για την εισβολή του ΄74 αφού έτσι ενδεχομένως και να εκπολιτίζονταν οι άξεστοι, υποτίθεται φιλόμουσοι, Κύπριοι. Η τραγουδίστρια εκείνων των συναυλιών που μου αφηγήθηκε το περιστατικό θυμόταν τον χαμό που ακολούθησε την επόμενη μέρα με τον Χατζιδάκι να χαρακτηρίζεται ανεπιθύμητος στη Μεγαλόνησο. Πόσω μάλλον όταν είχαν προηγηθεί φιλοτουρκικές δηλώσεις και από τον Μίκη Θεοδωράκη (ήταν κοινές οι συναυλίες Μίκη Θεοδωράκη – Μάνου Χατζιδάκι), αλλά βέβαια για πιο σοβαρό λόγο- το πλαίσιο της περίφημης ελληνοτουρκικής φιλίας – και όχι φυσικά επειδή κάποιοι Κύπριοι δεν είχαν παρακολουθούσει με προσήλωση τη συναυλία του! Προσωπικά, έχω την αίσθηση πως η ελληνική σημαία είναι συνταυτισμένη με μουζάκα, τζατζίκι και μπουζούκι, για να μην πω με συρτάκι, σουβλάκι, μουνάκι, συμφώνως και με μια παροιμιώδη ατάκα της φίλτατης Αρλέτας. Έχω ταξιδέψει πολλές φορές στο εξωτερικό, έχω μπει σε ορθόδοξες εκκλησίες του Λονδίνου και του Μονάχου, έχω αντικρίσει την ελληνική σημαία να κυματίζει πάνω σε στέγες γεμάτες χιόνια – όχι κάποιου χωριού στο Μέτσοβο, αλλά ενός νεοκλασικού οικήματος στο Άμστερνταμ. Ποτέ όμως δεν τονώθηκε το εθνικό μου φρόνημα, δεν ένιωσα την παραμικρή συγκίνηση που ήμουν ένας Έλληνας σε ξένο μακρυνό τόπο. Η μία και μοναδική φορά που αισθάνθηκα περηφάνια για την εθνικότητα μου ήταν σε μια βόλτα στη Βαρσοβία, όταν αντίκρισα στη στέγη του Πανεπιστημίου της, το μυθικών διαστάσεων άγαλμα του Αχιλλέα, σκυμμένου και πληγωμένου, με τη σαΐτα στη φτέρνα του.
Η ελληνική σημαία είναι μια από τις πιο χαρακτηριστικές για τους υπηκόους της: Φέρει γαλανό και λευκό χρώμα, δηλαδή το ίδιο το Αιγαίο, όπως θά 'λεγε ένας εθνικόφρονας με περισσή ποιητική διάθεση. Ούτε τρία χρώματα, ούτε αστεράκια, θυρεούς, λιοντάρια και λοιπές μαλακίες για να σπάει ο άλλος το κεφάλι του και να λέει Τι ήθελε να πει ο παραπάνω εθνικόφρονας ποιητής...Η ελληνική σημαία είναι ακόμη μια από τις πιο ψυχαναγκαστικές για τους υπηκόους της: Φέρει το σημείο του Εσταυρωμένου, δηλαδή την Ορθοδοξία, το Βυζάντιο και όλα τα παραμύθια της καθ' ημάς Χαλιμάς, τα περισσότερα των οποίων ποτίστηκαν με αθώο ανθρώπινο αίμα. Η ελληνική σημαία καταργεί το ζήτημα της ανεξιθρησκείας. Σου επιβάλλει άπαξ και γεννήθηκες Έλληνας να είσαι απαραιτήτως και Χριστιανός Ορθόδοξος. Θυμάμαι το 1996 πού 'χα συμμετάσχει στο κινηματογραφικό Love & Anarchy Festival στο Augsburg της Γερμανίας, το αίσθημα κατωτερότητας που ένιωσα όταν στη μεγάλη οθόνη έπεσαν οι σημαίες όλων των χωρών, αναγγέλλοντας τα ονόματα των σκηνοθετών τους. Λογικό, νομίζω, αφού σε ένα τέτοιο...εξειδικευμένο φεστιβάλ εγώ συμμετείχα με μια πεντάλεπτη σπουδαστική μαλακιούλα, την οποία είχα τιτλοφορήσει Δεν έχω το θεό μου ως απόπειρα αφελούς παρωδίας της Καινής Διαθήκης. Ο ηθοποιός μου, μάλιστα, χρόνια μετά είχε την ατυχία να αρρωστήσει από μια σοβαρή ασθένεια, η οποία τον μετέτρεψε από αναρχικό σε φανατικό χριστιανό, τον έκανε να ταξιδεύει χειμώνα στη Μυτιλήνη για να προσευχηθεί στον Άγιο Ταξιάρχη και να με κατηγορήσει ευθέως ότι με την ταινία, στην οποία τον έμπλεξα, εγώ ήμουν υπεύθυνος για το κακό που τον βρήκε. Σαλαλάλα, κούκου- ρούκου με λίγα λόγια! Ο ηθοποιός Βασίλης Διαμαντόπουλος είχε βγει σε τηλεοπτική εκπομπή, όπου τόλμησε να υποστηρίξει ότι η ελληνική σημαία είναι ένα κομμάτι πανί και τίποτα περισσότερο. Το γεγονός ότι λίγο καιρό μετά ο θάνατος ενός τόσο σπουδαίου καλλιτέχνη πέρασε στα ψιλά γράμματα των ειδησεογραφικών δελτίων πιστεύω ακράδαντα μέχρι σήμερα ότι οφειλόταν σ' αυτές του ακριβώς τις ακραίες δηλώσεις. Ακραίος υπήρξε και ο Μάνος Χατζιδάκις, ο προκλητικά δηλών ως δεξιός, κάποτε που έδωσε συναυλίες στην Κύπρο για τελευταία φορά και κόντεψε να γίνει διπλωματικό επεισόδιο. Λίγο – πολύ, εκνευρισμένος από τις φωνασκίες και τις ομιλίες του κυπριακού κοινού καθ' όλη τη διάρκεια της συναυλίας, ο Χατζιδάκις με εριστικό τρόπο δικαιολόγησε τους Τούρκους για την εισβολή του ΄74 αφού έτσι ενδεχομένως και να εκπολιτίζονταν οι άξεστοι, υποτίθεται φιλόμουσοι, Κύπριοι. Η τραγουδίστρια εκείνων των συναυλιών που μου αφηγήθηκε το περιστατικό θυμόταν τον χαμό που ακολούθησε την επόμενη μέρα με τον Χατζιδάκι να χαρακτηρίζεται ανεπιθύμητος στη Μεγαλόνησο. Πόσω μάλλον όταν είχαν προηγηθεί φιλοτουρκικές δηλώσεις και από τον Μίκη Θεοδωράκη (ήταν κοινές οι συναυλίες Μίκη Θεοδωράκη – Μάνου Χατζιδάκι), αλλά βέβαια για πιο σοβαρό λόγο- το πλαίσιο της περίφημης ελληνοτουρκικής φιλίας – και όχι φυσικά επειδή κάποιοι Κύπριοι δεν είχαν παρακολουθούσει με προσήλωση τη συναυλία του! Προσωπικά, έχω την αίσθηση πως η ελληνική σημαία είναι συνταυτισμένη με μουζάκα, τζατζίκι και μπουζούκι, για να μην πω με συρτάκι, σουβλάκι, μουνάκι, συμφώνως και με μια παροιμιώδη ατάκα της φίλτατης Αρλέτας. Έχω ταξιδέψει πολλές φορές στο εξωτερικό, έχω μπει σε ορθόδοξες εκκλησίες του Λονδίνου και του Μονάχου, έχω αντικρίσει την ελληνική σημαία να κυματίζει πάνω σε στέγες γεμάτες χιόνια – όχι κάποιου χωριού στο Μέτσοβο, αλλά ενός νεοκλασικού οικήματος στο Άμστερνταμ. Ποτέ όμως δεν τονώθηκε το εθνικό μου φρόνημα, δεν ένιωσα την παραμικρή συγκίνηση που ήμουν ένας Έλληνας σε ξένο μακρυνό τόπο. Η μία και μοναδική φορά που αισθάνθηκα περηφάνια για την εθνικότητα μου ήταν σε μια βόλτα στη Βαρσοβία, όταν αντίκρισα στη στέγη του Πανεπιστημίου της, το μυθικών διαστάσεων άγαλμα του Αχιλλέα, σκυμμένου και πληγωμένου, με τη σαΐτα στη φτέρνα του. Πέμπτη 24 Μαρτίου 2011
εφιάλτης-ή-ψυχώ-α-λα-ελληνικά
Τετάρτη 23 Μαρτίου 2011
R.I.P. ELIZABETH TAILOR (1932 - 2011)
Τρίτη 22 Μαρτίου 2011
τα-άσματα-και-μιάσματα-απόψε-στη-ΝΕΤ-105,8
 Ο παραγωγός Κώστας Αλαγιάννης του Δευτέρου Προγράμματος και της ΝΕΤ 105,8, με τον οποίο δεν γνωριζόμαστε προσωπικά, μου τηλεφώνησε την περασμένη εβδομάδα για να με καλέσει στην εκπομπή του. Μεγάλη μου τιμή, αλλά και χαρά, εφόσον μου είχε λείψει πολύ το στούντιο ύστερα από την παύση της δικής μου εκπομπής στο Κανάλι 1 του Πειραιά.
Ο παραγωγός Κώστας Αλαγιάννης του Δευτέρου Προγράμματος και της ΝΕΤ 105,8, με τον οποίο δεν γνωριζόμαστε προσωπικά, μου τηλεφώνησε την περασμένη εβδομάδα για να με καλέσει στην εκπομπή του. Μεγάλη μου τιμή, αλλά και χαρά, εφόσον μου είχε λείψει πολύ το στούντιο ύστερα από την παύση της δικής μου εκπομπής στο Κανάλι 1 του Πειραιά.  Επιθυμία του Αλαγιάννη ήταν να ακουστούν, μεταξύ άλλων, και οι μουσικές προτάσεις μου από τη σύγχρονη ελληνική δισκογραφία. Γι' αυτό, λέω να έχω μαζί μου τους δίσκους του Γιάννη Παπαχρίστου(ακυκλοφόρητος), του filtig, του Κώστα Δημουλέα, του Γιώργη Χριστοδούλου και, φυσικά, τον Καβάφη της Λένας Πλάτωνος. Ενδέχεται να ακούσετε κι ένα ολοκαίνουργιο τραγούδι του Lolek από τον επικείμενο δεύτερο δίσκο του! Απόψε, λοιπόν, από τις 22.00 έως τις 23.00 το βράδυ, συντονιστείτε στους 105,8 ή συνδεθείτε διαδικτυακά εδώ: http://diepafi.net
Επιθυμία του Αλαγιάννη ήταν να ακουστούν, μεταξύ άλλων, και οι μουσικές προτάσεις μου από τη σύγχρονη ελληνική δισκογραφία. Γι' αυτό, λέω να έχω μαζί μου τους δίσκους του Γιάννη Παπαχρίστου(ακυκλοφόρητος), του filtig, του Κώστα Δημουλέα, του Γιώργη Χριστοδούλου και, φυσικά, τον Καβάφη της Λένας Πλάτωνος. Ενδέχεται να ακούσετε κι ένα ολοκαίνουργιο τραγούδι του Lolek από τον επικείμενο δεύτερο δίσκο του! Απόψε, λοιπόν, από τις 22.00 έως τις 23.00 το βράδυ, συντονιστείτε στους 105,8 ή συνδεθείτε διαδικτυακά εδώ: http://diepafi.net Δευτέρα 21 Μαρτίου 2011
κάποτε-&-σήμερα-στα-εξάρχεια
ζωντανοί-στο-κύτταρο-σκηνές-ροκ-απόψε-στο-la-favorita-των-εξαρχείων
ΠΑΡΑΞΕΝΟ-λέει-ΠΟΥΘΕΝΑ-ΔΕΝ-ΑΚΟΥΓΕΤΑΙ-ΠΙΑ-Η-ΜΟΥΣΙΚΗ-ΜΟΥ...
Κυριακή 20 Μαρτίου 2011
αντρέας-παγουλάτος:-ένας-χρόνος-μετά
η-εκδίκηση-της-γυφτιάς-τι-γυφτιά!-στα-περίπτερα
 Εγώ θυμάμαι τον Ρασούλη να μην έχει καμία πέραση στα περιοδικά και στις προσφορές τους, όσο ήταν εν ζωή. Μόνο ο Μιχάλης Κουμπιός είχε τολμήσει να τον κάνει εξώφυλλο πριν πολλά χρόνια στο δίφωνο μαζί με τον Τζίμη Πανούση. Τώρα που σώπασε για πάντα και που είναι ακόμη φρέσκος ο θάνατος του, σίγουρα θά 'χει πολλά φράγκα να φέρει...Πάντως, γιατί ο Νταλάρας και ο Χατζηγιάννης με φροντισμένο εξώφυλλο κι ένθετο και ο μακαρίτης σε ένα απλό φακελλάκι; Φτήνεια κι άγιος ο θεός εκεί στους Modern Times! Ενώ η MINOS κι η Universal, άλλη ποιότητα, ασυζητητί!
Εγώ θυμάμαι τον Ρασούλη να μην έχει καμία πέραση στα περιοδικά και στις προσφορές τους, όσο ήταν εν ζωή. Μόνο ο Μιχάλης Κουμπιός είχε τολμήσει να τον κάνει εξώφυλλο πριν πολλά χρόνια στο δίφωνο μαζί με τον Τζίμη Πανούση. Τώρα που σώπασε για πάντα και που είναι ακόμη φρέσκος ο θάνατος του, σίγουρα θά 'χει πολλά φράγκα να φέρει...Πάντως, γιατί ο Νταλάρας και ο Χατζηγιάννης με φροντισμένο εξώφυλλο κι ένθετο και ο μακαρίτης σε ένα απλό φακελλάκι; Φτήνεια κι άγιος ο θεός εκεί στους Modern Times! Ενώ η MINOS κι η Universal, άλλη ποιότητα, ασυζητητί! Σάββατο 19 Μαρτίου 2011
ελένη-μπράτσου:-ο-κάθε-τραγουδιστής-οφείλει-να-εκφράζει-τη-μοναδικότητα-του
Ευχαριστώ για τον παραλληλισμό, η Ρόζα Εσκενάζυ είναι μια από τις αγαπημένες μου μορφές στο χώρο του τραγουδιού. Γενικά μου αρέσει ο τρόπος που ντύνονται οι γυναίκες στην Ανατολή, είναι πολύ θηλυκές και κομψές. Όταν πρόκειται «να ντυθώ», αυτό είναι το στυλ που μου αρέσει.
Έχεις κάνει πολύ σοβαρές φωνητικές σπουδές. Σε ελκύει περισσότερο η ethnic μουσική από την όπερα, ας πούμε;
Έχω σπουδάσει κλασικό τραγούδι και κατά τη διάρκεια της παραμονής μου στο Λονδίνο για σπουδές εθνομουσικολογίας, μελέτησα Περσική φωνητική μουσική. Το πεδίο που κινούμαι είναι οι μουσικές του κόσμου, η προκλασική μουσική και ο ελεύθερος φωνητικός αυτοσχεδιασμός. Δεν είμαι τραγουδίστρια του bel canto, στις μουσικές που επιλέγω όμως φαίνεται ότι έχω καλλιεργήσει τη φωνή μου με βάση την κλασική τεχνική. Η τεχνική εξασφαλίζει την υγεία και τη μακροβιότητα της φωνής και δίνει τη δυνατότητα στον ερμηνευτή να εξελίσσεται και να τραγουδά ρεπερτόρια απαιτήσεων.
Σε έχουμε δει σε συναυλίες της Μαρίζας Κωχ να ερμηνεύετε ντουέτο τραγούδια του Lorca. Πως είναι για ένα νέο τραγουδιστή από επαγγελματικής άποψης να εμφανίζεται δίπλα σ' έναν άλλο με τη δική του μεγάλη ιστορία;
Μεγάλωσα με τραγούδια της Μαρίζας, θυμάμαι μάλιστα να βάζω τους δίσκους και να δοκιμάζω τη φωνή μου πάνω στη δική της. Και ξαφνικά, βρίσκομαι να τραγουδώ το Θεσσαλονίκη ΙΙ –θρυλικό τραγούδι- δίπλα της. Επαγγελματικά σίγουρα είναι σπουδαίο για μένα αυτό, παράλληλα όμως ήταν πολύ συγκινητικό.
Πως μπορεί, πιστεύεις, να στηριχθεί σήμερα μια νέα πρόταση στην ethnic μουσική σκηνή από έναν καινούργιο εκφραστή της; Εννοώ, ερμηνευτικά, σκηνικά, ενορχηστρωτικά.
Πιστεύω ότι για να είναι μια νέα πρόταση δυνατή, θα πρέπει ο ερμηνευτής να έχει γνώση και να διαλέγει πράγματα που του ταιριάζουν και που μπορεί να τα υποστηρίξει. Τότε πείθει. Το ίδιο ισχύει και για το σκηνικό μέρος, οφείλει κανείς να εκφράζει τη μοναδικότητά του. Όσον αφορά την ενορχήστρωση, σημαντικότερη είναι η επιλογή συνεργατών παρά οργάνων. Είναι οι άνθρωποι που κάνουν τη διαφορά και αυτό αντανακλά στο μουσικό αποτέλεσμα.
Πες μας τι ακριβώς θ' ακούσει ο επισκέπτης τις Κυριακές του Μάρτη στο Αλάβαστρον.
Στο Αλάβαστρον θα παρουσιάσουμε ένα πρόγραμμα με τραγούδια από την Ανατολική Μεσόγειο, Σεφαραδίτικα, Αρμένικα και Μεσαιωνικά. Είναι οι μουσικές που με εκφράζουν. Η ποίηση είναι επίσης πολύ δυνατή, συνηθίζω να δίνω το στίγμα των στίχων πριν από κάθε τραγούδι. Τα περισσότερα μιλούν για τον έρωτα, τη χαρά της ένωσης και την αγωνία της προσμονής.
Ας κλείσουμε με δυο λόγια για τους μουσικούς που σε συνοδεύουν.
Με συνοδεύει ο Στέλιος Αντωνόπουλος στο ούτι, ο Αλέξανδρος Σιγαλός στο νέι και στην κιθάρα, η Λουκία Αποστολοπούλου στο κανονάκι και ο Νίκος Σουλιώτης στα κρουστά. Ο Στέλιος και ο Νίκος είναι άνθρωποι που έχουν εντρυφήσει στην Αρμένικη και στην Αραβική μουσική, ενώ ο Αλέξανδρος και η Λουκία έχουν παιδεία από το χώρο της δυτικής κλασικής μουσικής και της ελληνικής και τουρκικής παραδοσιακής. Ο καθένας τους έδωσε τα δικά του δώρα σε αυτό το σχήμα και τους ευχαριστώ.
R.I.P. ΧΡΗΣΤΟΣ ΤΣΑΓΚΑΣ (1939 - 2011)
 Ο Χρήστος Τσάγκας δεν μένει πια εδώ. Έφυγε χθες, ξαφνικά, σε ηλικία 72 ετών και κηδεύεται σήμερα στη Λιβαδειά, την ιδιαίτερη πατρίδα του. Για μένα υπήρξε ο μοναδικός ηθοποιός που καμία τηλεοπτική ή κινηματογραφική του εμφάνιση, όσο επιτυχημένη κι αν ήταν, δεν κατάφερε να ξεπεράσει εκείνη την εντύπωση της μίας και μοναδικής φοράς που τον είδα στο θέατρο. Συγκεκριμένα, στον Ξένο του Albert Camus πριν από μία δεκαετία, ίσως και περισσότερο. Τον θυμάμαι μόνο του, μία ώρα επί σκηνής, να υποδύεται διαφορετικούς ρόλους, να αλλάζει κινησιολογία, εκφράσεις και χρωματισμούς στη φωνή του μέσα σε ελάχιστα δευτερόλεπτα. Σπουδαίος ηθοποιός! Στο σπίτι του Νίκου Κούνδουρου είχαμε δειπνήσει μαζί, επίσης πριν αρκετά χρόνια, τότε που συνεργάζονταν οι δυο τους στο θέατρο. Γνώριζα πως ο Τσάγκας ήταν ένας δυστυχισμένος άνθρωπος, αφού είχε βιώσει τη μεγαλύτερη τραγωδία που μπορεί να βιώσει γενικά ένας άνθρωπος. Ωστόσο, ο Κούνδουρος του μιλούσε σκληρά, προσβλητικά σχεδόν, κάτι που με έκανε να του ζητήσω, όταν αποχώρησε ο καλεσμένος του, τον λόγο. Ο Τσάγκας είναι τεράστιος ηθοποιός και τον υπεραγαπώ- μού 'χε απαντήσει ο Κούνδουρος- να ξέρεις όμως πως μόνο το χάιδεμα και το ντάντεμα δεν του κάνει καλό μέσα στην απέραντη θλίψη του. Μια θλίψη που, όπως φαίνεται, ο συγκεκριμένος άνθρωπος προσπαθούσε να καταπνίξει μέσα από ποικίλες αξιόλογες δραστηριότητες. Τελευταία, είχε ηχογραφήσει με τη φωνή του και ποιήματα του Κωνσταντίνου Καβάφη σε μία εξαιρετική έκδοση. Ο Χρήστος Τσάγκας σπούδασε στο Εθνικό Θέατρο, συνεργάστηκε με τους μεγαλύτερους θίασους, ενώ ήταν και συνιδρυτής του θεάτρου Κνωσός, όπου παρουσίασε έργα επιλεγμένου κλασικού ρεπερτορίου. Η καρδιά του τον πρόδωσε και έδωσε τέλος στον βασανισμό της ύπαρξης του. Ας αναπαυθεί εν ειρήνη.
 Ο Χρήστος Τσάγκας δεν μένει πια εδώ. Έφυγε χθες, ξαφνικά, σε ηλικία 72 ετών και κηδεύεται σήμερα στη Λιβαδειά, την ιδιαίτερη πατρίδα του. Για μένα υπήρξε ο μοναδικός ηθοποιός που καμία τηλεοπτική ή κινηματογραφική του εμφάνιση, όσο επιτυχημένη κι αν ήταν, δεν κατάφερε να ξεπεράσει εκείνη την εντύπωση της μίας και μοναδικής φοράς που τον είδα στο θέατρο. Συγκεκριμένα, στον Ξένο του Albert Camus πριν από μία δεκαετία, ίσως και περισσότερο. Τον θυμάμαι μόνο του, μία ώρα επί σκηνής, να υποδύεται διαφορετικούς ρόλους, να αλλάζει κινησιολογία, εκφράσεις και χρωματισμούς στη φωνή του μέσα σε ελάχιστα δευτερόλεπτα. Σπουδαίος ηθοποιός! Στο σπίτι του Νίκου Κούνδουρου είχαμε δειπνήσει μαζί, επίσης πριν αρκετά χρόνια, τότε που συνεργάζονταν οι δυο τους στο θέατρο. Γνώριζα πως ο Τσάγκας ήταν ένας δυστυχισμένος άνθρωπος, αφού είχε βιώσει τη μεγαλύτερη τραγωδία που μπορεί να βιώσει γενικά ένας άνθρωπος. Ωστόσο, ο Κούνδουρος του μιλούσε σκληρά, προσβλητικά σχεδόν, κάτι που με έκανε να του ζητήσω, όταν αποχώρησε ο καλεσμένος του, τον λόγο. Ο Τσάγκας είναι τεράστιος ηθοποιός και τον υπεραγαπώ- μού 'χε απαντήσει ο Κούνδουρος- να ξέρεις όμως πως μόνο το χάιδεμα και το ντάντεμα δεν του κάνει καλό μέσα στην απέραντη θλίψη του. Μια θλίψη που, όπως φαίνεται, ο συγκεκριμένος άνθρωπος προσπαθούσε να καταπνίξει μέσα από ποικίλες αξιόλογες δραστηριότητες. Τελευταία, είχε ηχογραφήσει με τη φωνή του και ποιήματα του Κωνσταντίνου Καβάφη σε μία εξαιρετική έκδοση. Ο Χρήστος Τσάγκας σπούδασε στο Εθνικό Θέατρο, συνεργάστηκε με τους μεγαλύτερους θίασους, ενώ ήταν και συνιδρυτής του θεάτρου Κνωσός, όπου παρουσίασε έργα επιλεγμένου κλασικού ρεπερτορίου. Η καρδιά του τον πρόδωσε και έδωσε τέλος στον βασανισμό της ύπαρξης του. Ας αναπαυθεί εν ειρήνη. Παρασκευή 18 Μαρτίου 2011
ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΟ ΚΑΤΙΝΑΖ - VOLUME ONE
Ο blogger ασωτος γιος μού έκανε επίθεση από το blog του, υπαινικτικά- και καλά, διότι δεν του άρεσαν οι φωτογραφίες που δημοσίευσα από την κηδεία του Μανώλη Ρασούλη. Χαρακτηριστικά με ειρωνεύθηκε ότι δεν είμαι και το δελτίο του MEGA (μέχρι εκεί, ως φαίνεται, φτάνει η αισθητική του), ότι είμαι δήθεν και ότι φοράω τα μαύρα γυαλιά από δηθενιά και όχι φυσικά λόγω του ηλίου. Δεν θα ασχολιόμουν εάν οι επισκέπτες του blog του δεν φρόντιζαν να με στολίσουν με ωραιότατα κοσμητικά επίθετα, κάτι Coules-ΦΟΥΛΕΣ και κάτι ασήμαντα hamenakormia, που τον διαβάζουν και τον βαυκαλίζουν, αντί να του συστήσουν να ξαναπάει σχολείο να μάθει στοιχειώδη γραφή κι ανάγνωση. Ακόμη χειρότερα, τον σιγοντάρουν στις κατά καιρούς ρατσιστικές ξενοφοβικές κορώνες του, τις οποίες- τσεκαρισμένα- δεν εκτοξεύει από μισανθρωπισμό ή κακία, αλλά από αφέλεια και χαμηλό πνευματικό επίπεδο. Έτσι είναι δυστυχώς, τη μια φωνάζεις να φύγουν οι μετανάστες γιατί βρωμίζουν τη γειτονιά σου και την άλλη, τους πας τσιγάρα και μπουκαλάκια με νερό, ώστε νά 'χεις ήσυχη και τη συνείδηση σου. Σαν τον Γιώργο Καρατζαφέρη ένα πράγμα που καμώνεται πως έχει βαφτίσει πολλά τσιγγανόπουλα κι έτσι νομίζει πως καθάρισε με την ουμανιστική πλευρά του χαρακτήρα του. Από χθες γελάω με το post του ασωτου γιου και με την εναλλαγή των comments, αφού γίναμε μπίλιες με άγνωστο κόσμο. Τελικά έχω πολλούς εχθρούς στη μπλογκόσφαιρα κι αυτό- πιστέψτε με- είναι άκρως κολακευτικό, μην πω καυλωτικό. Φυσικά, δεν θα κάτσω ν' απολογηθώ για τις αναρτήσεις μου. Θα πω μόνο σ' αυτόν τον ανόητο και τους κόπανους που τον περιτριγυρίζουν πως εάν δεν υπήρχαν φωτογράφοι να καταγράψουν την κηδεία του Σεφέρη, λόγου χάριν, δεν θα είχαμε καμία εικόνα από το συγκεκριμένο γεγονός πού 'χε πάρει αντιδικτατορικό χαρακτήρα. Άσ' τα, είπα Σεφέρης και θα κάθεται τώρα να ψάχνει στη wikipedia...Έπειτα, θα το ξαναπώ για εκατομμυριαστή φορά, όποιον ηλίθιο τον ενοχλούν οι φωτογραφίες μου με διάσημους- κολλητοί φίλοι οι περισσότεροι- τον γράφω στ' αρχίδια μου, του απαγορεύω την είσοδο στο blog και γενικώς τον αντιμετωπίζω όπως κρίνω ότι τού αρμόζει. Τέλος, ας γίνει κατανοητό ότι από ΄δω μέσα δεν μπορεί να με γνωρίσει κανείς. Ψοφάω να φιτιλιάζω κόσμο για να γελάω, να σπάω κέφι με τις αντιδράσεις του καθενός που δεν με έχει συναντήσει ούτε μια φορά στη ζωή του. Κι αυτό, γιατί εγώ δεν έχω ενοχλήσει κανέναν, δεν μπαίνω ποτέ σε άλλα blogs, πλην σπανίων εξαιρέσεων, δεν σχολιάζω τις απόψεις άλλων bloggers, αλλά όποτε θίγομαι οφείλω να αντιδράσω. Μάλλον ενοχλούν τα κείμενα μου, η στάση μου, οι φωτογραφίες μου, η φάτσα μου, δεν ξέρω πια κι ούτε με νοιάζει. Το μόνο που με νοιάζει είναι να γράφω καθημερινά ότι μου συμβαίνει κι αν ενδιαφέρεται και κάνας άλλος, όλα καλά και πάμε παρακάτω, στην επόμενη ανάρτηση δηλαδή. Ο bosko δεν είναι ούτε ποιητικίζων λαπάς, ούτε κακογαμημένη ύπαρξη- που λέει κι η Ευσταθία, ούτε αποτυχημένος τραγουδιάρης, ούτε κομπλεξικός ζηλόφθονος, κυρίως δε, στο εξής θα δημοσιεύει μόνο ότι τον φτιάχνει και τον κολακεύει. Γι' αυτό, οι εχθροί ας με διαβάζουν βουβά κι ας βράζουν στο ζουμί τους. Ο bosko τους γαμάει όλους! Έτσι, καφρίλα να 'ουμ! Γιούργια! Πίσω και σας έφαγα! Μπουρλότοοοοο!
...σε καλό μας πάλι τέτοιο γέλιο...
τέρμα-για-σήμερα-ο-μύθος-της-ευσταθίας-που-ακόμη-χτίζεται-επάξια
σήμερα-το-μεσημέρι-στον-ιανό-η-παρουσίαση-του-βιβλίου-της-ευσταθίας
Πέμπτη 17 Μαρτίου 2011
νικόλας-άσιμος-σαν-σήμερα...
Τετάρτη 16 Μαρτίου 2011
άλλο-ο-ανοιχτομάτης-κι-άλλο-ο-αυγουλομάτης
 Και ξαφνικά ο Μανώλης Ρασούλης, με νωπό ακόμη το χώμα- μίγμα κρητικής και αττικής γης που τον σκεπάζει, έγινε θέμα στο μεσημεριανάδικο της Τατιάνας Στεφανίδου. Την αφορμή για τη σημερινή εκπομπή- διότι χθες και προχθές έπαιζε πολύ η καραμέλα του έρμου, μονάχου και εγκαταλειμμένου- έδωσε η δημοσιευμένη στα ΝΕΑ επιστολή του εκλιπόντος, που είχε παραδώσει πριν ένα μήνα στον Λευτέρη Παπαδόπουλο, στιχουργό, δημοσιογράφο και υπερήφανα δηλωμένο υποστηρικτή των εκάστοτε κυβερνήσεων ΠΑΣΟΚ. Τη βρήκα την επιστολή του Ρασούλη και τη διάβασα, την άκουσα και προ ολίγου από τα χείλη του ρεπόρτερ της Τατιάνας, που ήταν όλο μεσ' στα σαρδάμ λες και την είχε κακώς αποστηθίσει. Το περιεχόμενο της είναι θλιβερό και κάπου αναμενόμενο για την περίπτωση Ρασούλη: ακόμη ένας διανοούμενος διώκεται από την πολιτεία και καταφεύγει σε έναν φίλο του, πού 'ναι πιο πολύ στα μέσα και στα έξω, για να τον βοηθήσει. Τηρουμένων των αναλογιών, θυμήθηκα την ιστορία με τον Κώστα Ταχτσή πού 'χε πάει κάποτε στον Χατζιδάκι προκειμένου να μεσολαβήσει στον Καραμανλή για να του στείλει μυστικούς μπάτσους να τον φυλάνε απ' τις επικίνδυνες πιάτσες της νύχτας. Ο Χατζιδάκις τότε είχε πει απλά του Ταχτσή να σταματήσει να κάνει πεζοδρόμιο, έστω για κάποιο διάστημα. Εν προκειμένω τώρα, για τον Λευτέρη Παπαδόπουλο, απορώ: Ποια ήταν η πρώτη του αντίδραση όταν παρέλαβε την οργισμένη επιστολή του πικραμένου φίλου του; Τηλεφώνησε την επόμενη του Λιάνη (με τον οποίο συνέτρωγαν όταν έσκασε ο Ρασούλης με την επιστολή ανά χείρας), του Χυτήρη, του Ταγματάρχη κι εγώ δεν ξέρω ποιου άλλου, ζητώντας τους, αν όχι να επαναπροσλάβουν τον μακαρίτη στο ραδιόφωνο, τουλάχιστον να δουν λίγο πιο ευαίσθητα το θέμα του; Ή μήπως έβαλε την επιστολή στο συρτάρι του, αναλογιζόμενος πόσο γραφικός είχε καταντήσει τελευταία ο Ρασούλης κι ότι δεν αξίζει τον κόπο να ασχοληθεί κανείς μαζί του; Έχω γνωρίσει τον Λευτέρη Παπαδόπουλο και τον θεωρώ άνθρωπο με σοβαρότητα κι ευαισθησία κάτω από το προφίλ του ασύστολα βωμολόχου που πλασάρει και που, στην τελική, είναι και με γειά του και χαρά του. Θα ήθελα όμως και να τον ρωτήσω ποιοί λόγοι τον ώθησαν να δημοσιοποιήσει σήμερα από το βήμα του, τα ΝΕΑ, κατόπιν εορτής κυριολεκτικά, την αιτία, η οποία- σύμφωνα με τα κουτσομπολίστικα ΜΜΕ- έστειλε τον Μανώλη Ρασούλη στο θάνατο. Πιστεύω ότι το ίδιο θα ήθελαν να τον ρωτήσουν και πολλοί άλλοι άνθρωποι, συνεργάτες του Ρασούλη, πιθανώς και κοινοί τους φίλοι, που τον γνώριζαν πολύ καλύτερα απ' ότι εγώ. Πάμε τώρα στο άλλο θέμα, την καραμέλα του έρμου, μονάχου και εγκαταλειμμένου, εννοώ. Ένας άνθρωπος που τη μια βρίσκεται στο Ισραήλ και την Κρήτη, και την άλλη στην Αυστραλία και την Ισπανία, δίχως να πει κουβέντα σε κανέναν, που εξαφανίζεται σε κάποιο βουνό για να φιλοσοφήσει ή να γράψει- όπως δήλωσε η μοναχοκόρη του-, που όσο κοινωνικός είναι, άλλο τόσο εσωστρεφής γίνεται, και που εν ολίγοις ζει rock, δηλαδή όχι σαν μικροαστός σύζυγος και μπαμπάς ενός κοριτσιού, απέχει εκατομμύρια έτη φωτός από τους εκπροσώπους των πρωινάδικων και μεσημεριανάδικων, οι οποίοι πουλάνε και τη μάνα τους στο βωμό της τηλεθέασης και του χρήματος. Συμβαίνει επίσης να απέχει το ίδιο ακριβώς διάστημα κι από τους θεατές- καταναλωτές των πρωινάδικων και μεσημεριανάδικων, αυτούς που τον παρακολουθούσαν κατά καιρούς στον Στην υγειά μας, βρε παιδιά του Σπύρου Παπαδόπουλου και που, είτε τον παραδέχονταν ως ιδιαίτερο καλλιτέχνη, είτε απλά έσπαγαν κέφι μαζί του. Όπως είπε χθες χαρακτηριστικά στην κηδεία του ο Βαγγέλης Βέκιος Μα, που ήταν όλοι αυτοί τον περασμένο χειμώνα που έπαιξε ο άνθρωπος κι είχε 60 άτομα από κάτω; Παραδόξως, πάντως, ο τρόπος ζωής του Ρασούλη απείχε εκατομμύρια έτη φωτός κι απ' αυτόν του σημερινού Διονύση Σαββόπουλου, του πρώτου που έσπευσε να μιλήσει στα κανάλια για την απέραντη μοναξιά του συνομήλικου χαμένου φίλου του. Ευτυχώς που ο Σαββόπουλος είναι αυτός που είναι και το έσωσε στο παρά πέντε με την παροιμιώδη ατάκα Καλύτερα να συλληπηθώ εμάς τους ίδιους για τον τρόπο που έφυγε ο Ρασούλης! Τέλος, είναι σχεδόν λυπηρό η Τατιάνα Στεφανίδου, η gossip queen της ελληνικής TV, να ομολογεί πως ο Ρασούλης δεν φώναξε, ούτε διαμαρτυρήθηκε δημόσια για την απόλυση του από την ΕΡΑ, παρά έδωσε απλά μια επιστολή στον Λευτέρη Παπαδόπουλο. Σχεδόν μάθημα ήθους παρέδωσε σήμερα η Τατιάνα μ' αυτή της τη δήλωση, αν το καλοσκεφτεί κανείς...Όσο για τη Ναταλία Ρασούλη, με κάλυψε απόλυτα, χώρια που την κατανοώ απόλυτα κι αυτήν και την αναφορά του πατέρα της προς το πρόσωπο της. Από τον Φασούλα κόπηκε η εκπομπή της στο Κανάλι 1 του Πειραιά, από τον Μιχαλολιάκο, τον νέο δήμαρχο, κόπηκε και η δική μου στο ίδιο μέσο. Δεν ξέρω πως θα αντιδρούσε από ΄κει πάνω ο Μανώλης Ρασούλης εάν έβλεπε τον μεταθανάτιο τηλεοπτικό διασυρμό του, μάλλον όμως θα αφιέρωνε σε όλους μας την πρώτη photo του post κι ύστερα θα γελούσε ως γνήσιος παιγνιώδης...αυγουλομάτης! Το έγραψε άλλωστε: Άλλο ο ανοιχτομάτης, τουτέστιν ο βολεψάκιας και το λαμόγιο, και άλλο ο αυγουλομάτης, δηλαδή ο μοναχικός και ξέγνοιαστος καβαλάρης!
 Και ξαφνικά ο Μανώλης Ρασούλης, με νωπό ακόμη το χώμα- μίγμα κρητικής και αττικής γης που τον σκεπάζει, έγινε θέμα στο μεσημεριανάδικο της Τατιάνας Στεφανίδου. Την αφορμή για τη σημερινή εκπομπή- διότι χθες και προχθές έπαιζε πολύ η καραμέλα του έρμου, μονάχου και εγκαταλειμμένου- έδωσε η δημοσιευμένη στα ΝΕΑ επιστολή του εκλιπόντος, που είχε παραδώσει πριν ένα μήνα στον Λευτέρη Παπαδόπουλο, στιχουργό, δημοσιογράφο και υπερήφανα δηλωμένο υποστηρικτή των εκάστοτε κυβερνήσεων ΠΑΣΟΚ. Τη βρήκα την επιστολή του Ρασούλη και τη διάβασα, την άκουσα και προ ολίγου από τα χείλη του ρεπόρτερ της Τατιάνας, που ήταν όλο μεσ' στα σαρδάμ λες και την είχε κακώς αποστηθίσει. Το περιεχόμενο της είναι θλιβερό και κάπου αναμενόμενο για την περίπτωση Ρασούλη: ακόμη ένας διανοούμενος διώκεται από την πολιτεία και καταφεύγει σε έναν φίλο του, πού 'ναι πιο πολύ στα μέσα και στα έξω, για να τον βοηθήσει. Τηρουμένων των αναλογιών, θυμήθηκα την ιστορία με τον Κώστα Ταχτσή πού 'χε πάει κάποτε στον Χατζιδάκι προκειμένου να μεσολαβήσει στον Καραμανλή για να του στείλει μυστικούς μπάτσους να τον φυλάνε απ' τις επικίνδυνες πιάτσες της νύχτας. Ο Χατζιδάκις τότε είχε πει απλά του Ταχτσή να σταματήσει να κάνει πεζοδρόμιο, έστω για κάποιο διάστημα. Εν προκειμένω τώρα, για τον Λευτέρη Παπαδόπουλο, απορώ: Ποια ήταν η πρώτη του αντίδραση όταν παρέλαβε την οργισμένη επιστολή του πικραμένου φίλου του; Τηλεφώνησε την επόμενη του Λιάνη (με τον οποίο συνέτρωγαν όταν έσκασε ο Ρασούλης με την επιστολή ανά χείρας), του Χυτήρη, του Ταγματάρχη κι εγώ δεν ξέρω ποιου άλλου, ζητώντας τους, αν όχι να επαναπροσλάβουν τον μακαρίτη στο ραδιόφωνο, τουλάχιστον να δουν λίγο πιο ευαίσθητα το θέμα του; Ή μήπως έβαλε την επιστολή στο συρτάρι του, αναλογιζόμενος πόσο γραφικός είχε καταντήσει τελευταία ο Ρασούλης κι ότι δεν αξίζει τον κόπο να ασχοληθεί κανείς μαζί του; Έχω γνωρίσει τον Λευτέρη Παπαδόπουλο και τον θεωρώ άνθρωπο με σοβαρότητα κι ευαισθησία κάτω από το προφίλ του ασύστολα βωμολόχου που πλασάρει και που, στην τελική, είναι και με γειά του και χαρά του. Θα ήθελα όμως και να τον ρωτήσω ποιοί λόγοι τον ώθησαν να δημοσιοποιήσει σήμερα από το βήμα του, τα ΝΕΑ, κατόπιν εορτής κυριολεκτικά, την αιτία, η οποία- σύμφωνα με τα κουτσομπολίστικα ΜΜΕ- έστειλε τον Μανώλη Ρασούλη στο θάνατο. Πιστεύω ότι το ίδιο θα ήθελαν να τον ρωτήσουν και πολλοί άλλοι άνθρωποι, συνεργάτες του Ρασούλη, πιθανώς και κοινοί τους φίλοι, που τον γνώριζαν πολύ καλύτερα απ' ότι εγώ. Πάμε τώρα στο άλλο θέμα, την καραμέλα του έρμου, μονάχου και εγκαταλειμμένου, εννοώ. Ένας άνθρωπος που τη μια βρίσκεται στο Ισραήλ και την Κρήτη, και την άλλη στην Αυστραλία και την Ισπανία, δίχως να πει κουβέντα σε κανέναν, που εξαφανίζεται σε κάποιο βουνό για να φιλοσοφήσει ή να γράψει- όπως δήλωσε η μοναχοκόρη του-, που όσο κοινωνικός είναι, άλλο τόσο εσωστρεφής γίνεται, και που εν ολίγοις ζει rock, δηλαδή όχι σαν μικροαστός σύζυγος και μπαμπάς ενός κοριτσιού, απέχει εκατομμύρια έτη φωτός από τους εκπροσώπους των πρωινάδικων και μεσημεριανάδικων, οι οποίοι πουλάνε και τη μάνα τους στο βωμό της τηλεθέασης και του χρήματος. Συμβαίνει επίσης να απέχει το ίδιο ακριβώς διάστημα κι από τους θεατές- καταναλωτές των πρωινάδικων και μεσημεριανάδικων, αυτούς που τον παρακολουθούσαν κατά καιρούς στον Στην υγειά μας, βρε παιδιά του Σπύρου Παπαδόπουλου και που, είτε τον παραδέχονταν ως ιδιαίτερο καλλιτέχνη, είτε απλά έσπαγαν κέφι μαζί του. Όπως είπε χθες χαρακτηριστικά στην κηδεία του ο Βαγγέλης Βέκιος Μα, που ήταν όλοι αυτοί τον περασμένο χειμώνα που έπαιξε ο άνθρωπος κι είχε 60 άτομα από κάτω; Παραδόξως, πάντως, ο τρόπος ζωής του Ρασούλη απείχε εκατομμύρια έτη φωτός κι απ' αυτόν του σημερινού Διονύση Σαββόπουλου, του πρώτου που έσπευσε να μιλήσει στα κανάλια για την απέραντη μοναξιά του συνομήλικου χαμένου φίλου του. Ευτυχώς που ο Σαββόπουλος είναι αυτός που είναι και το έσωσε στο παρά πέντε με την παροιμιώδη ατάκα Καλύτερα να συλληπηθώ εμάς τους ίδιους για τον τρόπο που έφυγε ο Ρασούλης! Τέλος, είναι σχεδόν λυπηρό η Τατιάνα Στεφανίδου, η gossip queen της ελληνικής TV, να ομολογεί πως ο Ρασούλης δεν φώναξε, ούτε διαμαρτυρήθηκε δημόσια για την απόλυση του από την ΕΡΑ, παρά έδωσε απλά μια επιστολή στον Λευτέρη Παπαδόπουλο. Σχεδόν μάθημα ήθους παρέδωσε σήμερα η Τατιάνα μ' αυτή της τη δήλωση, αν το καλοσκεφτεί κανείς...Όσο για τη Ναταλία Ρασούλη, με κάλυψε απόλυτα, χώρια που την κατανοώ απόλυτα κι αυτήν και την αναφορά του πατέρα της προς το πρόσωπο της. Από τον Φασούλα κόπηκε η εκπομπή της στο Κανάλι 1 του Πειραιά, από τον Μιχαλολιάκο, τον νέο δήμαρχο, κόπηκε και η δική μου στο ίδιο μέσο. Δεν ξέρω πως θα αντιδρούσε από ΄κει πάνω ο Μανώλης Ρασούλης εάν έβλεπε τον μεταθανάτιο τηλεοπτικό διασυρμό του, μάλλον όμως θα αφιέρωνε σε όλους μας την πρώτη photo του post κι ύστερα θα γελούσε ως γνήσιος παιγνιώδης...αυγουλομάτης! Το έγραψε άλλωστε: Άλλο ο ανοιχτομάτης, τουτέστιν ο βολεψάκιας και το λαμόγιο, και άλλο ο αυγουλομάτης, δηλαδή ο μοναχικός και ξέγνοιαστος καβαλάρης!  
* οι φωτογραφίες του Μανώλη Ρασούλη είναι δημοσιευμένες στο περιοδικό Αυγό και ανήκουν στα προσωπικά αρχεία του Κωστή Δήμου και του Αντώνη Μποσκοΐτη.
